Entre el repique y el estruendo, la celebración del 5 de mayo en puebla, 1868-1930
Entre el repique y el estruendo, la celebración del 5 de Mayo en Puebla, 1868-1930 Rosalina Estrada Urroz - Enrique Cano Galindo Entre el repique y el estruendo, la celebración del 5 de Mayo en Puebla, 1868-1930
Date de mise en ligne : samedi 19 janvier 2013
Description :
México, Imperio de Maximiliano, Fiesta, Conmemoración, 5 de Mayo 1862
Artelogie Entre el repique y el estruendo, la celebración del 5 de Mayo en Puebla, 1868-1930 La conmemoración es un lugar de construcción y deconstrucción de símbolos, de acuerdo a las circunstancias adquiere un carácter específico, fluctúa, se reitera, recompone, deslava y dota de nuevos contenidos. Los próceres recorren un camino sinuoso, el cual se empieza a construir desde el momento mismo del acontecimiento, ahí nace el mito y se desarrolla el imaginario. Es la ciudad de Puebla la que ostenta con orgullo la soberanía, el 5 de Mayo se repite en la fiesta a través de palabras, fuegos, luces y sonidos. Los próceres muestran valores de dignidad y valentía, confirman así el triunfo efímero, que anuncia la derrota total del Imperio. Introducción
La conmemoración es un lugar de construcción y deconstrucción de símbolos, de acuerdo a las circunstancias
adquiere un carácter específico, fluctúa de un lado a otro, se repite, se recompone, se deslava y dota de nuevos
contenidos. Los próceres recorren, igual que en los avatares bélicos, las vicisitudes del camino de la política, un
camino sinuoso, que se empieza a construir desde el momento mismo del hecho, ahí nace el mito y el imaginario
con su poder creador se desarrolla a sus anchas, poniendo en cada acto de conmemoración un ingrediente más de
significados múltiples. En la fiesta se recuerda el pasado, un pasado pleno en el que ya se empiezan a construir los
Puebla enfrenta el siglo XIX con una conflictiva situación. Liberales y conservadores se oponen y la expresión de
estas diferencias toma cuerpo en la intervención francesa, donde el conservadurismo se hace presente a través de
la recepción de las fuerzas invasoras. La alianza tripartida constituida en 1861 por los gobiernos de Francia,
Inglaterra y España no tiene vida duradera, ante los agravios antes compartidos, el gobierno francés protagoniza la
intervención en solitario con el fin de instaurar en el poder al archiduque Maximiliano de Habsburgo. La ciudad de
Puebla es una de las primeras a detener la marcha de las tropas francesas, la batalla del 5 de Mayo de 1862
encabezada por el general Ignacio Zaragoza derrota a las fuerzas invasoras. El triunfo no sería definitivo, un año
después Puebla de Zaragoza vive uno de los sitios más cruentos de su historia.
Es el efímero momento el que queda en la memoria, ahí se agiganta la esfinge de Zaragoza, alimentada por el
orgullo del triunfo, pero también por su muerte temprana acaecida cuatro meses después del acontecimiento. Las
cualidades del líder son símbolo de gallardía y de honorabilidad, atributos resaltados desde sus propias palabras :
Estoy muy contento con el comportamiento de mis Generales y soldados. _Todos se han portado bien._ Losfranceses han llevado una lección muy severa ; pero en obsequio de la verdad diré : que se han batido como bravos,muriendo una gran parte de ellos en los fosos de las trincheras de Guadalupe.i El coronel Echenique se hace la
siguiente pregunta, la cual va a repetirse en todos los textos que se refieren a esta gesta : ¿En qué nación, en quéidioma, en qué circunstancia se ha escrito un parte más modesto, más verídico, más elocuente y más patriótico ?ii
A la luz de los planteamientos Clausewitz, Glucksman descubre en la guerra el lugar decisivo que ocupa la batalla
por encima de la multiplicidad caótica del conflicto global. La batalla es concluyente en el acto por su fuerza material
pero también por su grandeza moral, es ahí donde manifiesta la última verdad.iii En el 5 de Mayo la grandeza moral
es repetida, las cualidades de los líderes se exaltan, los traidores son rechazados o ridiculizados. A través de ella se
representan ilusiones y anhelos, sentimientos y emociones. En la memoria se encuentra el ya glorioso 5 de Mayo, el
cual atraviesa el presente-futuro, el futuro cercano le otorga, a pesar de su brevedad, la solemnidad de las rupturasinaugurales.ivEs la Puebla la que ostenta con orgullo el emblema de la soberanía, el 5 de Mayo se reitera en
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palabras, fuegos, luces y sonidos. Los próceres se pasean por las calles para de nuevo mostrar valores de dignidad
y valentía, para confirmar el triunfo momentáneo, que anuncia la derrota total del Imperio. La fiesta adquiere un
esplendor inusitado, se refrenda el ceremonial, hasta volverse monótono y formal, en la calle no se sabe qué se
resalta, el amor a la patria, el 5 de Mayo o la Independencia. La conmemoración y su larga vida
Terminada la intervención y restaurada la República, Puebla inicia la lenta recuperación material luego de los
estragos provocados por la guerra y del sitio sufrido en 1863, aunque las celebraciones por la independencia no se
interrumpen, seis años después de la batalla de Loreto y Guadalupe, la Junta Patriótica de Puebla organiza
mediante bando solemnev, el acto de conmemoración que marca la fundación de la tradición cívica más importante
Entre 1868 y 1877vi la mencionada Junta es la entidad encargada de organizar las "solemnidades", en ellas no solo
se busca mantener en la memoria el hecho de armas, también se excita el patriotismo de los poblanos a través de la
decoración e iluminación de las calles, fachadas de casas, negocios y edificios públicos Desde el inicio se involucra
a la población para que participe de forma espontánea con su presencia en la calle, en la plaza y en la "procesión
cívica". En el paseo cívico, se le pone al lado de la autoridad en actos como el repique de campanas, las salvas, los
vítores, transitando por el discurso, el desfile y la serenata.
Los íconos de la patria se enriquecen con personajes vivos o estampas, en 1868 el Ayuntamiento solicita a la Junta
Patriótica los retratos de los Beneméritos héroes Hidalgo y Zaragoza y la bandera nacional. Las celebraciones
fueron acompañadas desde el primer momento con el busto o retrato de Ignacio Zaragoza, junto a esta figura, como
héroe de la paz y defensor de la República, aparece Porfirio Díaz, quien se convirtió en un elemento singular de la
fiesta cívica : se trataba del héroe viviente.viiEntre 1881 y 1913 la conmemoración se institucionaliza ; el acto cuenta
con un programa preparado y publicado de antemano y con un presupuesto determinado, acordado previamente por
el Ayuntamiento a través del Patronato de fiestas, aprobado por el Jefe Político, quien es pieza clave en la
administración de la dictadura. En sus detalles es similar en todos estos años, en ella se combina lo festivo, lo cívico
y lo político con un ritmo y un tiempo perfectamente definidos que no se interrumpe ni con la caída del dictador o el
derrocamiento de Francisco I. Madero.
Durante el porfiriato el 5 de Mayo se convirtió en una oportunidad para mostrar las bondades de la paz y el progreso.
Las comitivas del "paseo cívico" que recorren invariablemente las dos rutas entre el palacio de gobierno al Paseo
Hidalgo o al Paseo Bravo se nutren con nuevos elementos sociales. En la fiesta se resaltan valores como el
patriotismo, la cultura, la civilización y la capacidad de memoria de los poblanos al congregarse alrededor del invicto
general Ignacio Zaragoza. La fecha sirve también para inaugurar obras públicas de servicio y ornato. Este periodo
marcó el modelo de celebración para las décadas posteriores. En los momentos más críticos de la Revolución
Mexicana tanto en lo político como en lo social la cita histórica no se suspende. Precisamente la efeméride tuvo la
función de reforzar la idea de libertad e independencia, pero ajustada a los nuevos tiempos. De este modo, entre
1914 y 1930, cada presidente municipal, por medio de la Comisión de festividades o la de Gobernación, es
encargado de organizar el festejo respectivo de acuerdo a los ideales de la Revolución triunfante. Sobre la base de
fechas pasadas el rito patrio se repite en los aspectos y personajes de costumbre, aunque nuevos elementos
aparecen y se superponen a la vieja rutina cívica : tal parece que la memoria ya no es tan fresca y lo espontáneo
comienza a desaparecer, la ceremonia toma distancia de los hechos.
En la celebración no faltan las palabras, a través de los discursos se realiza el recorrido histórico, se pondera el
origen de los mexicanos, su pasado indígena, la valentía de los combatientes y el poderío y orgullo de las tropas
francesas que viven un fracaso inesperado. La derrota de 1862 es narrada y caracterizada a través de múltiples
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metáforas : …aquellos soldados aguerridos, que por el humo de cien batallas tenían la frente oscurecida,aquellos que reflejaban en su mirada el encono del enemigo. que llevaban sobre el robusto pecho las crucesrecientes de Crimea, volvieron la espalda a la cinta de fuego que coronaba las almenas de ese monumentalGuadalupe.viii Francisco G. Luque resalta en 1909, la soberanía nacional, insistiendo en la obra de la civilización y
la liberación de la cadena extranjera, sin embargo realiza una advertencia premonitoria : Más no por esto podemosafirmar que hemos segado toda tiranía : nos queda la intrapatria. Si señores : examinad atentamente el espírituindividual de los mexicanos en nuestro medio social y tendréis ante vosotros esta triste verdad : estamos plagadosde tiranos.ix En estas palabras parecería anunciarse ya un nuevo tiempo. La fiesta y su estruendo
A las dos de la mañana del 5 de Mayo de 1868, la población de la ciudad recorría las calles vitoreando a los héroes ;varias músicas se tocaban, bulliciosas piezas, y por todas partes se improvisaban bailes : los himnos patrióticos ylos cantos nacionales se elevaban por los aires saludando a la aurora de tan bello día. Se realiza la primera
conmemoración, la batalla habita fresca en la memoria, el repique al vuelo y las salvas de artillería lo reiteran, las
glorias de 1862 causan fiesta. La gesta militar está presente, se teatraliza el 5 de Mayo, a las tres de la tarde se danlos mismo toques de alarma, ante la aproximación de los franceses. La ceremonia abarca todo el día, a las diez y
cuarto de la mañana, un cañonazo en la Plazuela de Analco, después los toques de rebato en la catedral, y a las
dos y media bandas militares en la plaza de la constitución, los tonos marciales permanecen todo el día.
Los símbolos de la batalla se hacen presentes través de los, calificados de magníficos, fuegos artificiales, se
queman a las 9 de la noche y ponen fin a la celebración. El aire festivo se representa a través de varias coronas y
rosas de colores hermosísimos y cohetes de luz, la batalla toma cuerpo en la pieza que ilumina el cerro y el templo
de Guadalupe coronada por el pabellón nacional.x En el desfile se vitorea a los héroes del 5 de Mayo, himnos
patrióticos y cantos nacionales son entonados. Los edificios públicos son iluminados.
El desfile igual que otras actividades se institucionaliza, en 1870, la Junta Patriótica de la capital y el Gobierno,
aprueban el programa para conmemorar el 5 de Mayo de 1862, después de la salvas de artillería y el repique
general, es izado del pabellón nacional en los edificios públicos y las bandas y músicas militares recorren las calles
de la ciudad. A las nueve de la mañana se reúne en el palacio la comitiva, el ciudadano Ignacio Romero Vargas,
Gobernador Constitucional del Estado Libre y Soberano de Puebla se traslada acompañado al Paseo Viejo, donde
se pronuncian discursos encomiásticos por los oradores oficiales. El gobernador y la Junta Patriótica realizan la
distribución pecuniaria destinada a los mutilados de guerra, viudas y huérfanos de la guerra contra las fuerzas
invasoras. A las tres de la tarde, después de las campanadas de rebato, se repiten demostraciones en memoria de
la hora en que finaliza la función de armas del día 5 de Mayo de 1862, a las seis se arría el pabellón nacional, dando
fin el memorable día. La fiesta continúa, a las cuatro de la tarde la música se escucha en el Paseo Viejo y el Paseo
Nuevo, la diversión pública se prolonga, de siete a once de la noche lucen las iluminaciones y en el zócalo de la
plaza principal se sitúa la banda militar para la serenata con la que se obsequia al pueblo, mientras, tienen lugar los
fuegos de artificio.xiEn los años del Porfiriato la ceremonia adquiere esplendor, el programa de 1888 es uno de los
más elaborados. El jefe político de Puebla, Joaquín Pita, lo da a conocer : A las 6.00 horas se iza el Pabellón
nacional en los edificios públicos, con los honores de ordenanza, saludando con repiques a vuelo y salvas de
cohetes. Las bandas militares recorren las principales calles de la ciudad y tocan diana, a las 8.30 horas en el
Palacio de Gobierno se reúne el personal que acompaña al gobernador a la ceremonia oficial. La comitiva es amplia,
incluye vecinos de los barrios, personal del ayuntamiento, gremios, representantes de la cámara de comercio,
funcionarios y empleados federales, sociedades varias, cónsules y representantes de las colonias extranjeras, así
como los miembros del poder judicial. A la llegada del gobernador, las bandas ejecutan el Himno Nacional. El
secretario del Ayuntamiento da lectura al parte oficial del la batalla del 5 de Mayo de 1862. El acto comprende
también el discurso del Profesor Nicandro Fernández ; obertura por la banda del Batallón Zaragoza y las
condecoraciones por parte del general en jefe de la Zona en base al acuerdo relativo de la Secretaría de Guerra. Entre el repique y el estruendo, la celebración del 5 de Mayo en Puebla, 1868-1930
A las 11:00 horas, el gobernador y las personas invitadas se dirigen en automovil al lugar de la batalla, en el fuerte
de Guadalupe depositan coronas en honor de los héroes muertos. Posteriormente el gobernador inaugura las casas
de bombas, construidas para el saneamiento y abastecimiento de agua potable situadas en el Paseo Hidalgo y en la
Cieneguilla. A las 15 horas se realizan repiques a vuelo en todos los templos y nutridas salvas de cohetes, indicando
de nuevo la hora en que las armas nacionales obtienen el triunfo. Las bandas militares establecidas en la Plaza de
la Constitución marchan para sus cuarteles al toque de diana. Durante todo el día se realizan verbenas populares en
el Paseo de Hidalgo y en la Plazuela de Antuñano hay cucañas y juegos acrobáticos por la tarde. Los comerciantes
que establecen puestos en esos lugares, con excepción hecha de las de bebidas embriagantes, no pagan
impuestos. Las bandas del 12º Regimiento y la Municipal dan audiciones en los dos paseos, desde las 16:00 hasta
las 18:00 horas. A las 19:30 horas, desde el Palacio Municipal, sale una procesión de antorchas acompañada de la
Realizar el recorrido por la fiesta del 5 de Mayo no es una cuestión sencilla, las diferencias entre una u otra
celebración son tenues, quizá lo único que las distinga sea su intensidad, los héroes celebrados y la
institucionalización creciente de las ceremonias. En este largo recorrido que va de 1868 a 1930, en un formato
similar, no falta el arriado del pabellón nacional y la conmemoración es acompañada de una ceremonia donde se
repiten la música, los repiques, cañonazos, salvas, dianas, fuegos artificiales, bandas militares, los diversos
espectáculos, el decorado citadino y el desfile.
Merece especial atención la participación de las bandas militares, los espacios privilegiados donde se presentan son
el Paseo Hidalgo, la Plaza principal y el Paseo Bravo, algunas veces se trasladan itinerantes por la ciudad. Las
bandas constituidas por el 7° Batallón, el Batallón Zaragoza y la Banda Municipal tienen la encomienda de amenizar
la fiesta. Los programas reflejan desde finales del siglo XIX, una disminución de actividades militares para dar
El Paseo Bravo es el lugar en donde se desarrolla una inmensa actividad recreativa, sobresalen las funciones de
acróbatas, a partir de 1872 y hasta 1911, es uno de los espectáculos que no puede faltar, el pueblo se derrama por
todos los ambientes donde hay diversión. En 1872 se acumulan los espectáculos, función de acróbatas en el paseo
Bravo ; japoneses en la plaza de toros con la presentación de acróbatas y funámbulos (equilibristas) ; zarzuelistas
en el Teatro Principal y músicas militares en los Paseos de Hidalgo y San Javier. La fiesta musical se prolonga hasta
la hora del crepúsculo, momento de arriar las banderas. En 1899, a propuesta de la Comisión de celebraciones del 5
de Mayo, la función de acróbatas es sustituida por Una ascensión en globo libre, la cual se verifica entre tres y
cuatro de la tarde en la Plazuela de San José por el aeronauta Mr. Baldwin.xii
La fiesta culmina con los fuegos artificiales, momento esperado pleno de luz y colores, desde 1868 es un elemento
presente, existe una industria que los pone a disposición de las diferentes celebraciones, así se reproducen los
símbolos de la patria libertaria. Las piezas presentadas, son conmemorativos pero muestran también el sentido
lúdico del arte pirotécnico. Es una solemnidad que confirma la victoria sobre las tropas francesas, el lugar predilecto
es la plaza principal y las cuatro esquinas de la catedral, los lugares se amplían, de la plaza principal se trasladan en
1893 a la Plaza de San José, en 1894 a la carrera formada por las calles de Mercaderes, Santa Clara y Santa
Teresa, en 1895 en la avenida formada por las calles de Zaragoza y Guadalupe, en 1910 en la Plazuela de
Antuñano, aunque la Catedral y la Plaza de la Constitución siguen siendo lugares privilegiados.
El señor Mariano Castillo es uno de los principales proveedores, en 1930 ofrece al ayuntamiento una serie de
figuras, las cuales reiteran la importancia de la batalla de Puebla y el afán por hacerla permanecer en la memoria,
aunque no faltan figuras absolutamente alejadas de la conmemoración. Para iniciar los fuegos propone un aparato
combinado con una campana eléctrica que muestra el nombre de la pieza que se va exhibir. La batalla es
representada por un castillo principal dividido en tres tiempos, inicia con un simulacro con truenos de fusilería y de
cañón lo que aparentará la batalla 5 de Mayo, de aquella fecha memorable, en segundo lugar un nuevo tiroteo con
luces de colores, en un tercer tiempo surge el cerro de Guadalupe con sus torres y el sonido de las campanas,
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finaliza con una hermosa aureola de chispas de oro. Propone también un hermoso arco triunfal, sostenido por cuatro
columnas, en el centro el medio busto del señor General Miguel Negretexiii descansado sobre un pedestal y
alrededor un laurel de hermosas luces verdes, en la parte superior una bandera tricolor, a la derecha e izquierda dos
soldados y dos palmeras que sirven de acompañamiento y al terminar todos estos aparatos se formará una hermosa
aureola de chispas de fuegos brillantes. Además de un rótulo que diría : Ayuntamiento de 1930, con luces, banderas
tricolores, verde, blanco y colorado con ráfaga de oro.xivLa fiesta rebasa en su desarrollo el sentido patriótico, a lo
largo de los años se constituye en un esparcimiento más, a pesar que continúan constantes las representaciones de
la batalla, la diversión se adereza con otros elementos que le son extraños. En el ofrecimiento para conmemorar
esta gesta, se ponen a la disposición del ayuntamiento varias figuras que no tienen una relación directa con la
conmemoración, así el mencionado proveedor ofrece : el proal chino pieza giratoria completamente nueva, de
hermosos colores rojos verdes y azul con lluvia perla combinada con hermoso fuego chino y rasgos brillantes ; la
fuente maravillosa pieza giratoria automática que se abre y se cierra en cuyo centro se destaca el cuerpo escultural
de una bella mujer cargando sobre su cabeza un jarrón romano y a sus pies cuatro hermosos cisnes que echan
agua por la boca a cambio de colores ; el hombre que baila Charleston ; el tecolote que mueve sus alas y en tres
variaciones distingas, el cubilete mexicano y el enano y el gigante, movidos por cohetes obscuros en los que
resaltan hermosos relámpagos a colores.xv
También existen en el mercado proveedores que proponen diversos artículos de carácter patriótico. La fábrica de
banderas del señor Gabriel Echaniz ofrece, faroles, cortinas y estandartes para balcones, retratos y festón de papel
fino.xvi La conmemoración tiene sus espacios y sus imágenes, el fuerte de Guadalupe es el lugar sacralizado, ahí se
rinde tributo a los héroes y se reiteran los valores, la memoria se esculpe ahora en piedra para que no se olvide y se
recuerde también que cada gobierno tiene su preocupación por no olvidar. Estatuas, bustos y monumentos en su deambular por la ciudad
Como lo señala Maurice Aghulon, en el siglo XIX, la escultura se convierte en una forma de expresión de la
políticaxvii, en este caso de la batalla y su personaje principal esculpido en la memoria, reciente y pretérita, no es
solamente un objeto de propaganda, sino la reiteración y apropiación del pasado y objeto de decoración urbana. El
Club "Sufragio Popular" en sesión extraordinaria del 12 de Mayo de 1888, aprueba : Honrar de una manera digna lamemoria de aquellos que en defensa de la patria sucumbieron por mantener incólumes sus derechos y suslibertades… Caudillo de aquella heroica jornada, digna de eterna remembranza, fue el invicto general IgnacioZaragoza, y justo es, que de una manera que perpetúe su memoria, se recuerde ese hecho en que México supocolocarse a la altura de los pueblos verdaderamente libres.xviii
El mencionado club considera un deber de elevado patriotismo preservar la memoria para que recuerdos tangrandiosos, no se hundan en la noche del olvido, por ello propone erigir en el Paseo Hidalgo de la ciudad de Puebla
o en el lugar que designe el Ayuntamiento una estatua conmemorativa en honor del invicto general Zaragoza. El
acto de colocación de la primera piedra es apadrinada por los poderes del estado y tiene lugar el día 31 de julio de
1888, aniversario del natalicio del héroe del 5 de Mayo. Con el objetivo de cumplir con este cometido se solicita
cooperación de las autoridades federales, de los estados, de los miembros del ejército y de los particulares. La
redacción del Periódico El Pensamiento Libre es gestora del proyecto, además se requiere sanción legal al Superior
Gobierno del Estado y se pide al ayuntamiento la designación del lugar en que deba colocarse la primera piedra y la
cooperación de su Honorable Legislatura para la realización de esa idea. Este mismo día el presidente Porfirio Díaz
coloca otra piedra, la del monumento que la Colonia Francesa erige en memoria de los mexicanos y franceses
perecidos en la batalla del 5 de Mayo, se manifiesta así la concordia entre viejos enemigos.xixDe acuerdo al
gobierno en turno y a los planes de conmemoración, los espacios de culto hacia los héroes de esta gesta
deambulan por la ciudad hasta instalarse en un lugar de memoria, lo suficientemente empedrado para que no
ofrezca duda : los fuertes. La estatua de Zaragoza circula por la ciudad, se ubica inicialmente en la Plazuela de las
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Piadosas, el 22 de noviembre de 1896 es trasladada al Paseo Hidalgo (hoy 22 oriente y 10 norte) y en 1944 es
removida de este lugar para ubicarse en la calzada que sube hacia los fuertes, en 1976 en la conmemoración de la
batalla se inaugura el actual monumento.xx
La población con su presencia contribuye a la consagración de los espacios, pero también merecen de su parte
calificativos y críticas. En 1930, el comerciante Emilio Contreras ofrece al Presidente Municipal Antonio Arellano un
par de anteojos, pues al dirigirse al cerro de Loreto observa que el General Zaragoza no los posee.xxi El
Monumento al centenario de la batalla de Puebla, instalado al final de la calzada Ignacio Zaragoza y la autopista
México Orizaba en 1962, ha sido popularmente llamado 'El Taco'. El año de 1962, centenario de la batalla, se realiza
el Monumento a la Victoria el cual será colocado en la zona monumental de los Fuertes de Loreto y Guadalupe. La
Sección del Sindicato de Maestros del Sistema Estatal, tiene una importante junta para tratar la iniciativa municipal
de la construcción de dicho monumento, con el objetivo de que sus secciones aprueben la colaboración y participen
con el gobierno en tal actividad.xxii En julio de 1961 en la junta de cabildo que celebra el presidente municipal
Eduardo Cué Merlo es aprobado el Gigantesco monumento a los héroes de la batalle del 5 de Mayo, cuyo costo
asciende a $1,200,000.00. Como un homenaje de la ciudadanía poblana al centenario de la epopeya, el enorme
monumento se realiza en la ciudad de México y se le otorga el nombre : Victoria del 5 de Mayo.xxiii
En el mes de septiembre de 1961, a 80 metros al norte de la estatua ecuestre del General Zaragoza, es colocada la
primera piedra del monumento a la Victoria. En el acto se da lectura al pergamino, el cual es introducido en cilindro
de cobre por el presidente municipal acompañado de varias monedas del año, además de bonos de cooperación,
para después ser colocado en el nicho formado en la primera piedra.xxiv Los diferentes elementos relativos a la
conmemoración no se limitan a los monumentos, varios sitios albergan otro tipo de expresiones, entre ellas placas
que muestran momentos de la batalla y la intervención. Puebla, 5 de Mayo de 1962 Zaragoza representado en el presidente Adolfo López Mateos
La celebración del 5 de Mayo resulta un acto que se reinventa, se acondiciona, tiene cambios y permanencias.
Desde un principio tiene la intención de cohesionar a la población alrededor de los gobiernos en turno, con un doble
carácter : patriótico y festivo. Las iniciativas provienen de las diferentes instancias gubernamentales : la corporación
municipal, el Concejo Municipal o el Patriótico Ayuntamiento, las cuales se encargan de la organización de la
festividad en la que los habitantes de la ciudad son actores e invitados principales. La ciudad vive su fiesta, se
adorna e ilumina, pone en juego sus recursos y construye imágenes, frases y conceptos que la distinguen de otras
celebraciones cívicas en diferentes puntos del país. A cien años, en un presente que quiere reinventarse aparece la
ambigüedad del sitio y la nueva apropiación que quiere hacerse de él, pues se reitera en tres sentidos : material,
Hemos llegado a los cien años, la conmemoración está por definirse, desde 1960 se inician los preparativos, las
instituciones son las tradicionales. En agosto de 1960 se instalan las oficinas del concejo organizador de la feria y de
los festejos conmemorativos del 5 de Mayo de 1862, en ella se atenderán y se prepararán los programas
respectivos.xxvi Entre los planes más importantes : la restauración de los fuertes, el desarrollo de la infraestructura y
la inauguración de obras de gran magnitud como la autopista México-Puebla.
Con la participación del gobierno del Estado, el INAH y el Instituto Poblano de Antropología e Historia la zona
histórica recibe especial atención.xxvii La restauración de los fuertes Loreto y Guadalupe se inicia en diciembre de
1861 y debería tomar tres meses. Una de las primeras preocupaciones es el respeto a la su fisonomía original, para
el de Loreto se planea una gran transformación, pues contaría con maquetas, juegos de luces, sonido, murales,
salón de banderas, pinturas, dibujos, armas y objetos históricos relacionados con la batalla. El fuerte de Guadalupe
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sería hermoseado y reconstruido en su forma original y se convertirá en atractivo arqueológico, además se pretende
equiparlo con piezas de artillería. Se planea también la construcción del auditorio, el museo regional y la escuela de
artesanía, en ello intervendría La Secretaría del Patrimonio con un presupuesto con 37 millones de pesos.xxviii El
auditorio constituirá un alarde de ingeniería moderna : su aspecto contempla una gran cúpula de 17 metros de altura
por 60 de diámetro y la instalación de 2,000 butacas, vestíbulo e instalaciones de servicio.xxix
La restauración parece ir más allá de la conservación, el pasado hace ruido en el presente, El Sol de Puebla destaca
: Destruyen el valor histórico de los fuertes. Reconstruir es para la piqueta oficial destruir lo poco que queda. Comovan las obras tal parece que se perderá la huella del tiempo en las ruinas. El subsecretario de bienes inmuebles y
urbanismo, al ser entrevistado sostiene que debido a que el fuerte de Loreto tiene acabados de diferentes fechas, es
necesario darle el aspecto que poseía en 1862, agrega que la forma inicial de la capilla será respetada
La Secretaría de Defensa Nacional otorga a la autoridad militar el poder de vigilar los trabajos, el objetivo es que no
se realicen destrucciones y se preserve el valor histórico.xxxi El Sol de Puebla se pregunta ¿Para qué sirven losinstitutos de Historia ?", resulta indispensable la acción del INAH e IPAH que son los que saben -o debieran sabertales cosas- y los que tienen -o deberán tener- el máximo derecho para hablar y orientar a la oponión pública paraguiar a quienes compete la ejecución de los trabajos. El silencio que han guardado estos institutos y más aún el quese obstinan en mantener sobre asuntos de tanta importancia nacional, pueden conducir a que se piense que pese asus logros e impresionantes títulos no sean de mayor utilidad ni cuando su intervención y sus palabras resultannecesarias y hasta indispensables.xxxii Los diferentes organismos que intervienen en la restauración realizan visitas
y dan declaraciones para insistir que los trabajos se hacen con respeto del valor histórico.
La conmemoración se mueve entre la preservación y el espectáculo. Se trasladan a Puebla valiosas reliquias de la
batalla, entre ellas una casaca del general Zaragoza y una bandera del primer batallón activo de Puebla. Los objetos
son entregados al secretario de la Defensa por quien los conservaba : la familia Campuzano Fernández. Seis
auténticos cañones de la batalla son trasladados a la ciudad y pretenden ser instalados en la zona de los fuertes.
xxxiii A la vez se planean espectáculos de atracción mundial entre los que sobresale el teatro, la música y los
La feria adquiere un lugar fundamental, para su realización, se proyecta levantar magníficas y modernas
construcciones, dotadas de oficinas de información, socorro médico, alojamiento, pabellones y teatro. Se tendría
acceso al recinto a través de la autopista México-Puebla, cuya inauguración se realizaría el 5 de Mayo. Sería un
evento con repercusión internacional, inusitado en Puebla, en el cual diferentes paises invitados expondrían lo mejor
de su producción agrícola, industrial y ganadera. Cada estado de la república tendría un pabellón, en el cual se
llevarían adelante danzas de todo el país, concursos de carteles y timbres postales, además de venta de productos
típicos de Puebla. El licenciado Nicolás Vázquez sostiene que : todos los aspectos de la feria han sidoperfectamente planeados y previstos hasta en sus menores detallesxxxivEl programa de cien años de la batalla,
tiene por lo general las mismas características de aquellos reseñados. En el centenario de acuerdo a solicitud
realizada por el gobierno del estado a través de su secretario Lic. Alfonso Vélez López, es aprobado por el
presidente de la república,xxxv En él se repiten los elementos tradicionales, entre los cuales destaca la iluminación
de los fuertes, a través de la instalación de lámparas de diseño moderno en las avenidas que llevan a él, así como
rotondas y zonas verdes, además de "spots" de luz directa o reflectores para iluminar los edificios de valor histórico,
así como unidades ornamentales. El objetivo es alumbrar interiores y exteriores, pues las salas de los museos
acondicionadas en Loreto y Guadalupe estarán abiertas hasta el anochecer. Será la comisión respectiva la que
decida las adaptaciones que deberán hacerse a este proyecto.xxxvi Además de aquellos de los fuertes, se toma
también la iniciativa de reestructurar los museos de la ciudad, entre ellos el del Alfeñique, Bello, Santa Mónica y el
de la Revolución. El objetivo es transformar estos espacios, el de los fuertes de Loreto y Guadalupe debería
convertirse en Museo de la Guerra y el de Santa Mónica en arte religioso. Además de esta división, se hace
necesaria una literatura explicativa apegada a la realidad y aprobada por autoridades a fin de evitar las
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interpretaciones vulgares que en lugar de causar admiración causan hilaridad en personas cultas.xxxviiPara la
conmemoración se prepara el desfile militar, el simulacro de la batalla, el develamiento de monumentos y la
instalación de placas conmemorativas. Además se iniciará un período de eventos culturales, científicos y deportivos,
con el objetivo de fomentar el turismo nacional e internacional.xxxviii El Sol de Puebla destaca la tardanza con que
se realizan los preparativos y los peligros de que la celebración no se realice, pues es confuso el papel de las
organizaciones y del financimiento, pues al parecer el gobierno federal no aportará ni un centavo.xxxixSurge la
propuesta de que los restos mortales del general Ignacio Zaragoza sean trasladados a Puebla, la idea parece tener
eco entre los poblanos de nacimiento, sobre todo porque sus restos permanecen en el panteón de San Fernando,
que se situado en pleno centro de la capital, ha sido cerrado. Por otro lado se afirma que el pequeño monumento
que tiene en su tumba no recibe el cuidado que merece.xlLa celebración del centenario ha llegado. Desde el día 4
de mayo de 1962 El Sol de Puebla destaca en sus titulares : Puebla se convertirá mañana en altar para honrar a losHéroes del 5 de Mayo,xli el altar simbólico agrega al presidente López Mateos como el nuevo héroe del presente, la
ciudad de Puebla se engalana más en honor del mandatario que de la gesta de 1862, EL Sol de Puebla lo destaca
en sus titulares : Puebla engalanada en honor de Ignacio Zaragoza y Adolfo López Mateos y para confirmarlo en el
centro de la plana, la foto presidencial con la leyenda : ¡Bienvenido, Señor Presidente !. El diario reitera : Y será elseñor Presidente y los altos funcionarios que formarán su comitiva quienes con su ejemplo patriótico serán unalección viva para el pueblo.xliiA 100 años de la batalla y después de 94 conmemoraciones consecutivas, la imagen
del invicto general se convierte en piedra y cede su lugar al señor presidente, quien ocupa el sitio central en la
celebración. El programa largamente preparado se cumple puntualmente, desde la nueva carretera, la recepción es
estruendosa y multitudinaria. En auto descubierto, el desfile triunfal por la avenida Reforma es encabezado por
quien ha sabido llevar con tino los destinos de la Patria. Bajo una lluvia de serpentinas y confeti, la ceremonia ante el
monumento al general Zaragoza es breve.xliii El desfile de 30,000 militares, las inauguraciones de la autopista
México-Puebla, del Centro Cívico y del Auditorio de la Reforma son parte del espectáculo. Las enormes
construcciones proyectadas dos años antes no se realizan, sin embargo, la ciudad cumple con creces su papel de
anfitriona, Zaragoza aparece como una opaca estampa en esta historia. La celebración se transforma, se desplaza
en el tiempo y el acto de propaganda del régimen de López Mateos desplaza al admirado Zaragoza.
Para el día siguiente no queda duda El Sol de Puebla confirma : Puebla vio en Adolfo López Mateos un símbolo deZaragoza, y considera como la más cariñosa recepción que se haya dispensado a presidente alguno.xliv El
mandatario es colocado así a la altura de los defensores de la Patria, encarna a Zaragoza, lo representa y como el
prócer está igualmente presto a salvar a la República.
Para la celebración de los 150 años se anuncian festejos de nivel mundial, sin precedente, el objetivo es proyectar la
ciudad y el estado de Puebla a través de obras monumentales y actividades de distinto tipo. Se mantienen antiguas
prácticas, el desfile, diversos festivales y la reinauguración de viejos inmuebles no pueden faltar. El gobierno en
turno persigue la espectacularidad, pero ahora irrumpen en ella nuevos protagonistas y nuevas murallas desplazan
a aquella gente que recorría las calles y se apropiaba de la plaza y la tribuna. La ceremonia, en el escenario más
vistoso que hayamos visto, es trasmitido por diversos canales televisivos. La conmemoración parecería tener lugar
pero no memoria, el presente se impone en lo superfluo y se estaciona sin voltear hacia el pasado ante una gesta
que parece desvanecerse, acelerada ante la presencia del espectáculo trasmitido por los medios de comunicación
que impregnan con sus nuevas formas y tecnologías todo el acontecer. xlv
Bibliografía
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Ciencias Sociales y Humanidades, Consejo Cívico Cultural Cinco de Mayo, Biblioteca Poblana de Historia y Cultura
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Zaragoza, Ignacio, Cartas y Documentos, Introducción y notas de Jorge L. Tamayo, Fondo de Cultura Económica,
Anexo No. 1 Lista de Monumentos y otras expresiones con referencia a la batalla :
1.- Monumento a la Victoria ; zona monumental de los Fuertes de Loreto y Guadalupe.
Año de instalación : 1962Creador : Eduardo Tamariz, y de los arquitectos Vicente Mendiola y Everardo Morales.
Este monumento fue inaugurado el 1962 junto con los demás existentes en la unidad cívica 5 de Mayo de los fuertes
de Loreto y Guadalupe, en el primer centenario de la batalla de Puebla.
2.- Monumento a los defensores del 5 de Mayo ; circuito interior Ejército de Oriente y final de la calzada de los
3.- En 1962 la entonces Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas se dio a la tarea de construir un
monumento para conmemorar el centenario de la victoria de Puebla contra los franceses por lo que el 5 de Mayo de
ese año el entonces presidente Adolfo López Mateos inauguró esta estructura a la que el pueblo le llamó
4.- Monumento a Ignacio Zaragoza ; glorieta de la calzada Ignacio Zaragoza frente a la unidad cívica 5 de Mayo.
La escultura ecuestre fue hecha en 1896. Entre el repique y el estruendo, la celebración del 5 de Mayo en Puebla, 1868-1930
Año de instalación en el sitio actual : 1976.
Inaugurada el 22 de noviembre de 1896 por el Presidente Porfirio Díaz ; y estuvo ubicada hasta 1960 en el parque
de las Piadosas (22 oriente y 10 norte) hasta fue trasladado a la unidad cívica 5 de Mayo con motivo de la
celebración de dicha batalla. Obra del artista Jesús E Contreras. Palacio Municipal. Placas.
1.- Marco en el pasillo. Planta baja I ; año de colocación : 1962.
Fue colocada por el Ayuntamiento 1960-1963 para conmemorar el primer centenario de la batalla de Puebla.
2.- Marco en el pasillo Planta baja II ; año de instalación : 1962.
Fue colocada por el ayuntamiento 1962-1963 para conmemorar el primer centenario de la batalla de Puebla.
3.- Marco II del Salón de Cabildos.
Sin referencias. Placa con la leyenda : "Gral de Div. Ignacio Zaragoza. Benemérito de la Patria en Grado Heroico'.
1.-Placa XFachada del templo de los Remedios.
Año de instalación : 1962, 1996 y 1999.
No se cuentan con mayores referencias. Placa hecha en mármol con la leyenda : "En este fuerte de Los Remedios
el Gral. Ignacio Zaragoza Seguín planeó la batalla del 5 de Mayo de 1862, escribió sus partes de guerra, telegramas
y frases que se convirtieron en soberanía nacional, con memoria histórica" H Ayuntamiento de Puebla, 1999-2002.
Nota : el catálogo no consigna la placa de la carta de Víctor Hugo a la ciudad de Puebla que está en el patio de la
La commémoration est un moment de construction et déconstruction de symboles qui revêt un caractère particulier en fonction descirconstances, qui ondoie, se retire, remodèle, érode et s'enrichit de nouveaux contenus. Les grands hommes parcourent un chemin sinueux, dontla construction commence dès le moment où se produit l'événement : c'est là que naît le mythe et se déploie l'imaginaire. Tel est le cas de la villede Puebla qui, dans un élan de fierté, affiche sa souveraineté : le 5 mai se répète dans la fête à travers les paroles, les feux, les lumières et lessonorités. Les grands hommes arborent les valeurs de la dignité et de la bravoure, confirmant ainsi le triomphe éphémère qui annonce la débâcleEntre el repique y el estruendo, la celebración del 5 de Mayo en Puebla, 1868-1930 Mots clés : Mexico, Empire de Maximiliano, Fête, Commémoration, 5 mai 1862
Az Egészségügyi Minisztériums z a k m a i p r o t o k o l l j a a szülésindukcióról Készítette: a Szülészeti és Nőgyógyászati Szakmai Kollégium I. Alapvető megfontolások Bevezetés Témakör és cél A szülészeti gyakorlatban magzati vagy anyai érdekből gyakran kényszerülünk a szülés mesterséges megindítására. A szülésindukció segítségével meg